出离心是走出轮回的起点
2015-05-18来源:腾讯佛学 作者:德兰根迥仁波切
        修好了出离心,就好像是打开了轮回的出口一样。


    我们很多人都想从轮回获得解脱。但这条解脱之路该如何走,入口在哪里,我们却是一无所知。其实佛陀对此早已经说得透彻清楚,出离心,就是解脱道的唯一入口。过去,已经有无数的高僧大德经由这条路成功地走出了轮回。他们以实修实证的经验向我们证明,以出离心趋入解脱道,这完全是可行的,安全的,而且,只要我们想解脱,就非如此不可。

    但相较于信任佛陀和高僧大德所指示的方法和路径,有人却更愿意相信自己想当然的分别念。他们认为自己可以找到另一种解脱的方法,可以一边贪恋着轮回,一边又从轮回中获得出离。这当然不可能实现。所以至今,他们仍旧被困在轮回的幻境里,如瓶中的蜜蜂,时上时下,始终受困其中。

    什么叫贪恋轮回呢?这并不说明你完全不相信佛法,不闻思佛法,你甚至可以在贪恋轮回的同时闻思、修持佛法,乃至披上出家人的袈裟。贪恋轮回,意指你一切行为的内在动机,都是世间八法。也即,你期待着被赞叹,被关注,渴望着利益和荣誉,你害怕被讥讽,被责骂,保护自己不遭受伤害和痛苦。

    如果占据我们内心的是这些东西,那么无论你学佛修行看起来多么精进,你也根本还没有触碰到解脱的大门。甚至,你其实是在不断地给解脱的大门加固加厚,你是要把整个世界都堵塞在这个出口前。

出离心 是走出轮回的起点

走出轮回的起点

    很不幸的是,现在有很多佛教徒,包括在家人和出家人,就是这样来做的。他们打着修行的旗号,实际的作为却完全与解脱背道而驰。比如,被媒体多次报道的寺院苦行僧。总是出现在媒体镜头前的苦行,多少会让人觉得别扭。真正的苦修,难道不应该是在少有人迹的山洞等寂静处行持吗?更深一点说,佛教所提倡的苦修,难道不应该是发生在每个修行人的内心上,而不轻易令他人知晓吗?穿上破破烂烂的衣服走到大街上,这种做法跟志求道业的苦修一点关系都没有,根本就是世间八法的表现。并且,这会令不了解佛教的人们产生一种误解,认为出家人,修行人就应该穿这样的衣服,就应该是这样的形象。如此一来,当他们再看到其他寺院,其他僧人,难免就会造下轻辱、诽谤三宝的恶业。这一类在众人面前表演出的苦修形象,不仅对于自己的解脱无有丝毫利益,而且还会给其他人带来不好的影响。

    当然,你们现在大部分人的情况还不至于这么糟糕。对于轮回的痛苦有一点认识,但却不够深入有力。因此很多时候,你们对于轮回还是有期待,有欢喜心。吃饱喝足的时候,事事顺遂的时候,你们的修行“境界”才会显现。轮回痛苦的道理,要精进修行的道理,全都说得头头是道。但嘴巴里的境界很高,心里的境界却是很低。因为一旦真正面临对境,涉及到自己的利益时,你们几乎都没办法顺应于法道去思考,去做决定。你们还是爱着、期待着这个轮回。要知道,对于轮回的贪恋不舍,就是继续轮回的根。

    不解决这一点,不早日生起真实无伪的出离心,那么你们的解脱就永远都是天方夜谭。

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